大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　目前，我市10个项目正在积极申报第一批国家级非物质文化遗产，这十大项目分别是：

　　吴桥是杂技发祥地、世界闻名的杂技之乡。吴桥杂技经历了人类活动的各个时期，至汉唐达到兴盛。到了明代已形成了从信仰禁忌、行规流派、行业语言、技艺传承、杂技经营“口”、“锣歌”系统而完整的行业文化体系。清代到中华民国是吴桥杂技文化发展最繁荣时期。

　　沧州武术历史悠久，“源于春秋，兴于明朝，盛于清代，清末民初甚为繁盛”，源于或流传于沧州的武术门派众多，有劈挂、八极、燕青等52个拳种。涌现了丁发祥、霍元甲、王子平等大批名人义士。沧州市政府已举办七届“沧州武术节”。沧州市1992年12月被正式命名为首批全国“武术之乡”。

　　《诗经》的发祥地就在河间，由毛亨、毛苌叔侄二人所传。元代至正年间，河间路总管王思诚奏请皇帝在毛公墓前修建毛公书院。

　　毛公书院1928年后改称“毛公学堂”，为社会培养出不少人才。毛公书院历经600多年的风风雨雨，最终没有在“十年浩劫”中幸免于难．

　　沧州木板大鼓是全国独有的艺术曲种，它产生于清乾隆年间。它对北方的大鼓曲产生过重大影响。目前，仅保留下100多个曲艺小段和10多部长篇。目前艺人仅存8人，沧州木板大鼓面临灭绝危险。

　　2003年6月，沧县政府投资对木板大鼓进行抢救挖掘，录制五位老艺人的18个段子。同时，整理出7万多字的长篇木板大鼓《回龙传》。

　　早在清康、雍、乾时期，河间一带有不少说唱艺人，他们根据当地的小调、民歌唱出一种新的调子，并用犁铧片击拍，这即是西河大鼓的雏形，故曰“犁铧片”，后又称“河间大鼓”。后来马三峰对这一演唱形式进行革新，使这一曲种日臻完善，西河大鼓进入一个新的发展阶段。

　　黄骅渔鼓起源于清乾隆晚期，距今约200年的历史。它汲取当地民歌小调的营养和精华，逐步发展演变成一个节奏明快、曲调舒畅、极具浓郁乡土气息的稀有曲种。黄骅渔鼓流传至今，还能演唱的老艺人所剩无几，且都已是古稀老人。

　　黄骅渔鼓是渔民自娱自乐的一种艺术形式，说唱形式以群唱为主，阵势威武雄壮。黄骅渔鼓也多次在全国比赛中轰动一时，影响极大。

　　千童信子的早期，是干童人民为祈祷东去不归的童男童女的亡灵魂归故里，而举行的一个登高远望的祭祀活动。后来，经过历史的沿革，演变成农历三月二十八日上午，每逢甲子年六十年举办一次，由土台变成木棒熟铁绑成的高达十几米的微型舞台，上面有人数不等的童男童女进行表演，惊险壮观。

　　肃宁武术戏自清初形成，到目前已有三百年历史。明隆庆年间，肃宁武师张子谦率其家人，进京卖艺，结识了南方某昆曲剧团，后又同台演出，时唱时打，多种形式不断融合，形成最初的武术戏，极受欢迎。后张子谦因故率班回到肃宁，当地百姓喜闻乐见，因此附近的高阳、河间等地纷纷效仿，武术戏红极一时。

　　沧州落子已有200余年的历史，最盛期在清末。由于落子的活动和年俗结合在一起，成为了节日期间一道靓丽的风景。目前，《放风筝》、《莱莉花》等优秀民歌，随着沧州落子的演出传遍了大江南北。

　　沧州落子作为河北省具有代表性的民间舞蹈，各级文艺工作者对沧州落子进行全面深入的挖掘、加工，将其搬上了舞台。

　　哈哈腔历史悠久，青县哈哈腔在青县及沧州各县的戏曲中占有重要位置，是占老戏曲文化的遗存。

　　青县哈哈腔是世世代代经过口头流传下来的。它是广大农村群众喜闻乐见的优秀民间文化，是河北四大戏曲之一。

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