大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　与两河流域的星占更多关注个人命运不同，中国星占具有天地人互相对应、以军国帝王为中心和占变不占常的三大特点。

　　傅奕就是在《西游记》中与萧瑀激辩，主张辟佛的那个大臣，他批判佛教的论点每个都很辛辣，但不能就此认为他就是唯物主义者。

　　“太白见秦分”，是指金星在白天出现在二十八宿的井、鬼两宿，按照天地人对应的法则，这两个星宿对应雍州，也就是秦地。

　　《开元占经》提到：“太白昼见，天子有丧，天下更王，大乱，是谓经天，有亡国，百姓皆流亡。”

　　也就是说，傅奕所奏的天象，对李渊和大唐天下都是极为不利的，但却对秦王李世民有利。

　　就李渊而言，“秦王当为太子”，就够他头疼了，“秦王当有天下”，分明就是逼着他自己和儿子摊牌。

　　是以玄武门之变后，李世民请傅奕吃饭，不忘打趣：“汝前所奏，几累于我，然今后但须尽言，无以前事为虑也。”

　　然而，这却引发了一个问题，井、鬼两宿是南方朱雀之首，雍州即便在唐朝，也属于西北，不可能划到南方。

　　莫不是傅奕出错，还是他是李建成的党羽，通过这个天象，促使李渊倒向李建成？

　　李世民对他格外优待，除了体现人君的大度之外，至少没有怀疑傅奕的专业能力。

　　否则，即便傅奕阴差阳错为李世民作了登基前的造势，李世民也不会鼓励他多多进言，毕竟天象在古代出差错，是问题很大的。

　　伯益是少昊的后裔，原本生存于河北、山东一带，随着夏人、周人势力的扩张，少昊族便被迫向南向西迁移。

　　故河南的中部和南部、山东南部、安徽的北部和中部、江苏的北部等地就是先秦时以鸟为图腾的六国、英国、舒国、蓼国、郾子国、徐国、郯子国、江国、黄国及淮夷中诸东夷鸟图腾民族的生存地。

　　不过，伯夷的后裔受到西周王室的封赏和重用，周人东迁之后，秦人得以在秦、雍这两块土地上生存繁育和发展。

　　后来，秦征服了巴蜀，又在四川中部和东部、云南、贵州西部的富饶地区进行了开发，所以这些地区也都属于秦人的地区，为古代雍州的一部分。

　　同理，北方玄武七宿中的斗宿对应于江州、湖州，即江西大部、安徽等地各一部分，从如今地理角度看，这是妥妥的南方。

　　但之所以将之划入北方玄武，是“越奉夏祀”的原因。夏以颛顼和鲧为自己的先祖，以龟蛇为图腾。

　　因为越国从立国到灭亡，都统治着如今江西的大部分地区。越国国君都自称大禹的直系后裔，其始祖为夏朝君主少康的庶子无余，夏朝灭亡后，仍旧奉夏祀。

　　存在争议的可能是，少昊原本出自东夷，东夷存在着相当多的鸟图腾崇拜，为何青龙却位居东方。

　　实际上，东夷是我国古代东方人数众多的一个部落群，并不是一个部族那么简单。

　　东夷起初分布于河北易水及燕山一带，后来因人口繁衍，随着氏族组织的分裂，东夷族分成人夷、鸟夷、郁夷三大支。

　　南支从山东南下江淮；西支直到河南、山西以至陕西；北支经内蒙古和东北，直到朝鲜半岛或黑龙江以北。

　　鸟夷始祖太昊，也就是伏羲，以龙为图腾。《左传.昭公十七年》说“大曍氏以龙纪，故为龙师而龙名。”

　　华夏九州第一次大结盟之后，太昊伏羲氏集中九大部落图腾的特色，组成了一个新的图腾——龙。

　　所以，鸟夷除了少昊迁移南方的一支外，只要这个部落群迁徙的地方，都被划归东方，先秦的郑、宋、燕，包括东北和朝鲜。

　　不难看出，四象分别包含二十八宿地某几个星宿，每个星宿又对应九州的某一地，这个地方又和古国名契合。

　　白虎是指分布于中国西方的以虎为图腾的西羌民族，东迁的黄帝族姬姓、炎帝族姜姓，留在原地的羌人及南迁的西南夷，均是其后裔。

　　周朝姬姓，分封于鲁的周公旦、分封于晋的叔虞，均其后裔。故黄西方白虎分野奎、娄对应鲁，胃、昴对应赵，毕、觜（音嘴）、参对应魏。

　　诚然，后来的诸葛亮平定孟获等西南夷，证明益州有许多古羌族迁移，将之置于西方白虎是有道理的。

　　但他们撰写的资料由于年代久远，散佚比较严重，我们如今看到的最早的资料是司马迁的《史记》。

　　司马迁在撰写天文方面的内容时，根据西汉的疆域，对照战国时期的古国名，重新划分。

　　战国初期，魏国的实力弱小，国土还被分成了两部分，山西西部和河南东部，和韩国几乎重合，根本没有单独的分野。

　　也就是说，战国时期的分野其实分得太细碎了，到了汉朝，一大堆小国挤在关东，而偌大的秦国地域，只有一个分野，这是肯定不行的。

　　按照《禹贡·九州》的说法，益州又叫做“梁州”，魏国在战国时期，都城大梁。

　　而班固在写《汉书·地理志》的时候，发现了司马迁的一些不恰当之处，但也没做太多的修改。

　　班固记载的几乎和司马迁一样，只是把斗、牛、女三个星宿本来所在的吴越分成了吴地和越地。

　　到了三国时期，孙吴有个大天学家陈卓，他用亲身经历告诉你，会一门技术多么重要。

　　因此，魏地固定在了四川，还详细划分了广汉、蜀郡、牂柯、汉中四个郡分别代表一颗星。

　　当然了，占星是伪科学，但中国古代的四象二十八宿学问却有着丰富的史学价值。将天学中的星占内容当做一门学问来研究，才是可取的态度。

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