大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。世界遗产包括文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产三类。截至2019年7月，世界遗产总数达1121项，分布在世界167个国家，世界文化与自然双重遗产39项，世界自然遗产213项，世界文化遗产869项。

　　中华人民共和国1985年12月12日加入《保护世界文化与自然遗产公约》的缔约国，截至2019年7月，中国已有55项世界文化和自然遗产列入《世界遗产名录》，其中世界文化遗产37项、世界文化与自然双重遗产4项、世界自然遗产14项。

　　河北境内共有4项世界遗产，均为文化遗产，今天为大家介绍的是：承德避暑山庄及其周围寺庙。

　　承德避暑山庄及其周围寺庙位于承德市中心，武烈河西岸一带狭长的谷地上,是指避暑山庄及周围寺庙，即清朝皇帝的夏季行宫以及依照西藏、蒙古新疆的藏传佛教寺庙的形式修建的寺庙，总面积564万平方米，共有建筑120余组，是清代前、中期皇帝夏季避暑和处理政务的场所。1994年作为文化遗产列入世界遗产名录。

　　世界遗产委员会描述：承德避暑山庄，是清王朝的夏季行宫，位于河北省境内，修建于公元1703年至1792年，是由众多的宫殿以及其他处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的建筑群。建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值，而且还保留着中国封建社会发展末期的罕见历史遗迹。

　　避暑山庄营建费时89年，历经康熙、雍正、乾隆三代皇帝。清朝康熙四十二年（1703年）开始建造，康熙五十年（1711年），康熙帝赐名“避暑山庄”，并亲自在山庄午门上题写“避暑山庄”匾额。清乾隆六年继续修建，增加了乾隆“三十六景”和山庄外的外八庙。清朝道光时期，由于国势转衰，不得不宣布“秋狝礼废”，不再巡行塞外，并将避暑山庄文物集中于正宫，陆续撤运回北京，此后避暑山庄空锁近四十年，建筑物多有坍塌毁坏。1860年第二次鸦片战争中，咸丰帝曾至避暑山庄避难，同治帝即位后再次下令停止修葺避暑山庄和外八庙，任其塌废。

　　1911年辛亥革命后，避暑山庄成为热河省政府驻地，先后为热河都统熊希龄、王怀庆等人占据。1933年日本军队占领热河省，将其并入满洲国，将山庄内残存的13万件文物和铜制建筑“珠源寺宗镜阁”运走，下落不明。民国时期因保护不力，避暑山庄内的残存建筑破坏严重，梨花伴月、狮子林、东宫等建筑被毁。

　　1949年之后，中华人民共和国政府对避暑山庄进行了必要的修理和保护，不久之后山庄再度成为热河省政府、承德军分区驻地。1961年3月4日，避暑山庄和外八庙被列入第一批全国重点文物保护单位。1976年开始了“避暑山庄和外八庙整修工程十年规划”，对山庄建筑进行修复，并于1986年开始了第二期整修十年规划。从1976年到2006年先后实施了三期整修十年规划。

　　避暑山庄是清朝前期北京以外第二个政治中心，许多重要的政治、军事、民族和外交等国家大事均在此处理。周围寺庙又是接见边疆少数民族政教首领、处理民族关系和外国使节的地方，对安抚和团结中国边疆少数民族、巩固国家统一起到了重要作用。

　　避暑山庄继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然，符合自然而又超越自然”的传统造园思想，按照地形地貌特征进行选址和总体设计，完全借助于自然地势，因山就水，顺其自然，同时融南北造园艺术的精华于一身。它是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，享有“中国地理形貌之缩影”和“中国古典园林之最高范例”的盛誉。

　　外八庙与避暑山庄形成密切相关的整体，是清代皇帝处理民族关系的重要举措，也是中国皇家寺庙与古代帝王宫苑完美融合的典型范例。无论是从建筑学、造园艺术还是政治、经济上都有广泛的意义。

　　避暑山庄主要分宫殿区和苑景区两部分，苑景又分为湖泊区、平原区和山峦区。宫殿区位于山庄南部，宫室建筑林立，布局严整，是紫禁城的缩影。包括正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑。正宫是清代皇帝在山庄时，处理政务、休息和举行重大典礼的地方；松鹤斋寓意“松鹤延年”，供太后居住，建于乾隆年间；万壑松风是清帝批阅奏章和读书处，是宫殿区与湖区的过渡建筑，造型与颐和园的谐趣园类似；东宫在宫殿区最东面，原为清帝举行庆宴大典的场所，后毁于战火。 苑景区又分湖泊区、平原区和山岳区。宫殿区以北为湖泊区。湖区集南方园林之秀和北方园林之雄，将江南园林的景观移植到塞外。区内湖泊总称“塞湖”。平原区位于湖泊区以东。区内的万树园不施土木，仅按蒙古民族的风俗习惯设置蒙古包数座。乾隆帝常在这里召见各少数民族政教首领，举行野宴。平原区的西部和北部是山岳区，高耸的山峰好似天然屏障，阻挡了西北寒风的侵袭，是调节山庄气候的重要因素。康乾时期还在在山区修建了４０余处建筑。

　　避暑山庄周围十二座建筑风格各异的寺庙，是当时清政府为了团结蒙古、新疆、西藏等地区的少数民族，利用宗教作为笼络手段而修建的。其中八座寺庙（实际是九座寺庙，其中普佑寺附属于普宁寺），由清政府理藩院管理，于北京印务处注册，并在北京设有常驻的“办事处”。由于都在古北口外，故统称“外八庙”（即口外八庙之意）。久而久之，“外八庙”便成为这十二座寺庙的代称。这些庙宇按照建筑风格分为藏式寺庙、汉式寺庙和汉藏结合式寺庙三种，融和了汉、藏等民族建筑艺术的精华，气势宏伟，极具皇家风范。外八庙原有十二座，现存七座，其中最为著名的是普陀宗乘之庙，别称小布达拉宫。现存的七座寺庙分别为：外八庙溥仁寺、普宁寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘寺、殊象寺、和须弥福寿之庙。已毁的五座寺庙分别为：溥善寺、普佑寺、广安寺、罗汉堂、和魁星楼。避暑山庄与周围寺庙构成了紧密关联的有机整体，风格迥异，山庄内朴素淡雅，周围寺庙金碧辉煌。

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