大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　众多新型校园空间的文化变革意义值得关注，这在城市空间性上是一件大事情。除了操场，还有礼堂，这也是新型活动空间，也是前所未有。广场与礼堂的空间意义，值得讨论，“五四”运动的酝酿与它们都有关系。操场、礼堂的体育活动、集会活动，会培育群体意识与群体行为，这些都是现代公民意识的重要成分。

　　北京城近代历史的书写到现在仍然存在一些空白区。一些事物因为缺乏书写，导致它们在大家心目中没有什么存在感。天桥为什么这么有名？因为写天桥的人太多了。关于新型大学、中学、小学校园在北京城的出现，人们只是抽象地知道，却没有实在感。问问北京大学的同学，老北大在哪里，除了红楼还有别的建筑遗址吗？他们未必说得清楚。

　　早期北大（京师大学堂）校园的核心在景山东边，校园的扩展一方面是蚕食周边地区，另一方面在其他地方收购地盘。所以有的校区离核心校区很远，比如京师大学堂的医学实业馆就远在宣武门外，后来改为北京医学专门学校，也就是北大医学院的前身，钱壮飞就毕业于那里。在郊外的情形不同，平地起高楼，一个燕京大学，一个清华大学，人们对此印象深刻，往往就忽略了城里面北大的故事。

　　学者对民国北京在城市改造上进行了不少探索，您也专门研究过新华街的改造，请您谈谈这方面的情况。

　　唐晓峰：首先我要讲一点，对城市史的研究，特别是城市空间形态、结构的研究，近代城市和古代城市有个显著的差别。研究古代城市，习惯于研究一个成型的、终结的城市版本，比如古代的长安城、洛阳城，还有元大都城、明清北京城。古代城市，我们大体可以认为它是一个完成的版本（其实也不完全是）。但是，民国的城市改造、城市建设完成了么？由于政局、社会的不稳定，近代民国城市可以视为一类未完成的东西。那么，研究一个未完成的城市，应该怎么做？

　　唐晓峰：对，研究过程。这包括两个方面，一个是成功的，一个是不成功的。不成功的探索也属于民国北京城的发展史。历史不是一个简单直线进化的历程，中国的近代城市以及整个中国近代史都是充满了探索、失败、再探索的过程。所以，一定要研究过程中的复杂性。

　　唐晓峰：新华街刚开始规划的时候想法很好，很有光彩，但最终被冷落，不过还是有历史意义的。陈独秀在讥讽北京城的“特色”时就说：“一条狠好的新华街的马路，修到城根便止住了。”应该是很好的，可惜没修完。那个拦住新华街的“城根”八、九年后被挖开，改建了和平门。新华街算是通了，但因为首都南迁，新华街的价值大打折扣，没有实现原来的设想，并没有推进一个街区的繁荣。

　　北京城原有的街道系统大街小巷齐全，基础不错，林徽因曾经夸赞过。不过在王朝时代，其空间性对街道的效率有很大的限制，民国期间开始打破这些限制，开辟整修了一些新街道。我觉得近代北京城有两条街改造的意义比较大，也是持续发展，终成正果。一条是长安街，一条是文津街（包括西安门大街到沙滩、汉花园这一线）。改造这两条街是为了解决北京城的交通问题，但其意义不止在交通的改善上，其政治文化属性显然高于一般的大街。

　　作为皇都的北京，皇朝建筑压迫百姓空间，造成城市空间的区隔性，到处都是屏障。为了追求皇帝的尊严与安全，统治者用拦、截的办法进一步加强对城市的控制。但是到了近代，城市追求空间的连通性、流动性。所以，从民国开始对北京的很多大街进行改造，移走障碍，甚至很早就规划了有轨电车。这是近代北京脱离传统的又一个重要方面。

上一篇：故宫的前世今生紫禁城背后的秘密

下一篇：北京游学丨京师燕云北京周边古迹勘察（331-42）