大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　燎石岗在良乡城东，为良乡名胜之首。岗上的石头都是红色，看上去如火燎过的一般，所以叫燎石岗。燎石岗形势雄奇，平原广陆之上，忽然涌出低矮的冈峦，其势散落，如风雷驱动，落霞斑驳。这里自古为幽州城南下的门户，地扼交通咽喉，为战略要隘。于是，燎石岗便牵动历史风云，留下历史陈迹。

　　燎石岗上原筑有五座古城垒，坐落在燎石岗支岗上。五城分列，各去里许，墙高二丈，厚三丈。圆如规画，周匝二里。五座城垒借岗依势，地扼险要，为古代凭险据守的军事设施，这些城垒在清代的一段时间内当保存完好，清末至民国还有遗址可寻，而今已杳无痕迹。

　　唐末五代，契丹人趁中原政权内乱之机，先后征服了鞑靼、奚、室韦诸部，逐渐强盛起来，屡为内地边患，幽州地区尤其被践踏不堪。耶律阿保机称帝后气焰愈炽，五代后梁贞明三年（917）、龙德元年（921），阿保机两次大举进犯，围攻幽州城，对幽州城造成极大威胁。

　　后唐同光三年（925），赵德钧任卢龙节度使，镇幽州。当时，幽州城内军民的粮草由涿州供给，燎石岗是运粮的必经之地。燎石岗下有条盐沟河，所以这一带亦被称作盐沟。当时，契丹人乘中原政权式微之机，已然突破长城一线，占据平、营、滦三州之地，也就是今天地处京东的河北卢龙县、河北昌黎县、河北滦县。幽州失去了燕山长城屏障，契丹人随时可以自平、营、滦挥鞭而下，深入幽州内地掳掠骚扰。

　　赵德钧从涿州运往幽州城内的粮食，经常在盐沟一带遭到契丹人的袭劫。后唐长兴三年（932），赵德钧依燎石岗、临盐沟河筑建城垒，驻军扼守，从此契丹兵马再不敢来此进犯。

　　赵德钧筑垒以后，将良乡县治所于大石河畔的窦店迁移到盐沟之侧的燎石岗下。在良乡移治的同时，赵德钧又于幽州东北筑城设三河县，北接蓟州，占据形要之地，有效地加强了幽州防卫，遏制了契丹的南犯。由此说来，燎石岗的五座古城乃至良乡城，是五代时期中原政权与契丹相互冲突的历史见证。

　　随着赵德钧盐沟筑垒和良乡的移治，盐沟的地名被良乡取代，于是便有了现在的良乡城。赵德钧盐沟筑垒，开启了良乡一千多年的历史与繁华。

　　昊天塔坐落于燎石岗上，早期称多宝佛塔。依岗借势，卓然高耸于良乡城东，成为古城良乡的标志和象征。

　　相传，昊天塔始建于隋代，唐朝时尉迟敬德重修过。现在的昊天塔是一座五级八角形楼阁式砖塔，为辽代建筑，塔高十五丈，围十五丈，塔下基座较高，须弥座形式，两层束腰。第一层束腰每边有四个壶门，内雕狮子，仿木斗拱下有佛像四铺，每铺一坐佛、二立佛，每面中间与转角处各有一力士，或手托或肩扛上层塔身。五层塔身的四个正面皆洞开拱形门，四面共有塔门二十座。塔内砖砌阶梯盘旋而上直达塔顶。塔四面均有佛龛，龛内原雕有佛像，光绪年间被八国联军捣毁。塔刹，八角形莲花座承托宝珠。

　　昊天塔本是一座舍利塔。据说，隋文帝仁寿年间向天下诸州分放释迦牟尼舍利，命各地在高爽清静处建塔奉之。按这个说法，昊天塔应为诸舍利塔中的一座。塔前原有一座坐北朝南的佛寺，后来佛寺倾圮，金代在此建山神庙，元明之际，佛寺恢复，名为法象寺，民国时期圮废。

　　说来，辽代重修此塔，并把塔建成可登高瞭望的楼阁式塔的目的，并非只为礼佛，其真正意图当是为了登高望远，观察敌情。光绪《良乡县志》这样写道：“阶级环上，北望都城，南眺涿鹿，举在目前。”可见，登临塔巅南可远眺涿州，北可望及京城。毫无疑问，昊天塔在辽宋对峙、战事频仍的年代，确实起到燕京门户军事瞭望哨的作用。一般楼阁式塔均正面开门，昊天塔则于东西南北四面开门，这一与众不同之处，正是为了便于从不同方向登塔观察敌情。建塔瞭敌，这在辽宋对峙时期的宋辽邻界地区较为常见。在与辽疆接壤的宋境一方的河北定州市开元寺，宋真宗于咸平四年下诏，命于开元寺内建塔，建塔之初便把望监敌情作为首要用途，塔名干脆叫“料敌塔”。很显然，辽人于燎石岗建昊天塔也同样有其军事意图。

　　元代剧作家朱凯曾编写《昊天塔孟良盗骨》一剧，大意是在辽宋交战中，宋大将杨继业被奸臣潘仁美陷害，触碑身亡，尸体被悬于幽州昊天寺昊天塔上，韩延寿令百名士兵每天轮番朝尸体上射箭，名曰“百箭会”。孟良与杨六郎杀上昊天塔，火烧塔前的昊天寺，盗取杨继业英骨归宋。元代的杂剧大家关汉卿也写过《孟良盗骨》的杂剧。

　　孟良于昊天塔盗取杨继业尸骨的故事，在房山民间也广为流传。杨继业为国捐躯确有其事，孟良盗骨一节，则不见于正史，纯属剧作家虚构，今人确信以为真，在昊天塔下伪建盗骨洞、孟焦墓，令人哭笑不得。殊不知，孟良盗骨故事中的昊天寺昊天塔，并不是良乡的这座昊天塔，良乡此塔原名多宝佛塔，改称昊天塔是民国以后的事。辽代幽州昊天寺在北京西便门大街西。

　　元人杂剧，却从一个侧面反映了昊天塔与辽宋战事的历史渊源。有辽一代，辽宋交战的烽烟曾蔓延至昊天塔下的燎石岗。辽乾亨元年、宋太平兴国四年（979），宋灭北汉后，乘胜移师河北攻辽，取良乡，围幽州城。辽统和四年、宋雍熙三年（986），宋军由东、中、西三路进攻辽占据的幽州。战事之初，东路曹彬攻破良乡以南五十里的涿州城。据正史记载，西路将领杨继业就在这次战役中被辽兵所俘，绝食而死。这次战役，史称“雍熙之役”。这便是元人杂剧中“孟良盗骨”的真实历史背景，只是当时幽州并无昊天寺，昊天寺落成在杨业殉国七十六年之后。可见，孟良盗骨的故事历史上没有发生，这个故事和良乡的昊天塔更无关联。世人疏查正史，偏信传说，以致弄假为真。

　　辽宋最后一次交战，将战火燃至良乡昊天塔下，是在辽保大二年、宋宣和四年（1122），宋金依“海上之盟”合取辽之燕京，涿易二州降宋。宋军统制刘延庆率部进至良乡，遇辽萧干阻截。两军僵持，刘延庆坐镇良乡城，宋将杨可世在燎石岗血战。当年的昊天塔经历了什么？史料未载，我们不得而知。

　　江山几易，昊天塔军事瞭望作用不复存在，千年来的历史沧桑，成为良乡古城的历史记忆。

　　金人称燎石岗为料石岗，金贞元元年（1153）十月，金海陵王完颜亮专程来至良乡打猎，登上料石岗，封料石岗神为灵应王。这是为了什么呢？

　　完颜亮是金太祖完颜阿骨打之孙，太祖庶长子宗干第二子，熙宗朝曾任尚书左丞、右丞相兼都元帅、平章政事、太保领三省事等职。金熙宗完颜亶是太祖嫡孙、太祖第二子宗峻之子，与完颜亮乃是同祖弟兄，熙宗虽屡委完颜亮要职，完颜亮却因其父宗干为太祖长子，自己也是太祖孙而心怀谋篡之念。

　　皇统九年四月，熙宗因学士张钧草诏忤旨迁怒于完颜亮，遂放完颜亮领行台尚书省事，让他离开了京城。完颜亮行至良乡，忽然又被熙宗召还。完颜亮担心回去被杀，于良乡料石岗神祠持杯珓占卜。杯珓，是古人占卜凶吉的用具。珓（jiào），就是两个蚌壳。蚌壳如杯状，故称杯珓。占卜时，把两个蚌壳掷向空中，看其俯仰以断休咎，一仰一合为吉。后来不专用蚌壳，也有改用竹、木做成的。完颜亮手持杯珓向山神祈祷说：“假如使吾有天命，就得吉卜。”祈祷完，把杯珓掷出，果然是吉。完颜亮大喜，又祈祷说：“占卜如果应验，来日一定报答，否则就拆了你的庙。”说着，又掷出杯珓，一看，又是吉兆。

　　皇统九年（1149）十二月，完颜亮弑熙宗而自立。金贞元元年（1153）十月，踏着同祖兄弟完颜亶鲜血登上皇帝宝座的完颜亮，没有忘记当年许诺，专程来良乡打猎，敕封料石岗神为灵应王。

　　完颜亮篡位后，料石岗下还曾发生一幕惨剧。金天德三年（1151），葛王、济南尹完颜雍的妃子乌林荅氏，于良乡城内的固节驿投湖自尽了。完颜雍，就是后来的金世宗，乌林荅氏后被追封为昭德皇后。

　　完颜雍与完颜亮也同为金太祖孙，他的父亲宗辅，是完颜亮父宗干的异母弟，完颜亮的亲叔叔。在熙宗、海陵两朝，完颜雍处境艰危，乌林荅氏多次献谋保全完颜雍，最终为完颜雍献出了生命。完颜雍得继大统，中兴祖业，成为有金一代明主，乌林荅氏功实居首。

　　当年，父亲宗辅伐宋，得一白玉带，为宋帝御用物，完颜雍爱不释手。乌林荅氏对完颜雍说：“这不是王邸该有的，应该献给天子。”完颜雍明白了乌林荅氏的良苦用心，便把白玉带献给当朝皇帝，熙宗大喜。熙宗晚年酗酒暴怒，王公大臣多遭杀戮，唯独与完颜雍感情融洽。

　　完颜亮篡立，深忌宗室。乌林荅氏劝完颜雍多献珍异以悦其心，如辽代的骨睹犀佩刀、吐鹘良玉茶器之类的奇宝，完颜雍都献给完颜亮，完颜亮以为完颜雍恭顺畏己，忌刻之心颇解。天德三年（1151），完颜亮派使臣到完颜雍的济南任所，诏完颜雍妃乌林荅氏赴中都，借以牵制完颜雍。完颜亮好色成性，把不少宗室和臣属的妻子纳入自己的后宫。乌林荅氏知道自己到中都后难免受辱，为保全完颜雍的生命和名誉，乌林荅氏决定以死相殉。但是若身死济南，完颜亮必杀完颜雍；惟有奉诏，离开济南以后再死，完颜雍方可免去杀身之祸。乌林荅氏离开济南，随行的人察觉到她有自杀的意图，一路防护甚谨。走到良乡，距中都只有七十里的路程了，随行人员防范稍缓，乌林荅氏便在固节驿寻机投湖自尽了。

　　乌林荅氏死后，就在良乡草草掩埋了。完颜雍为避祸保身，没有前往，甚至也没有派人前去料理丧务。贞元元年，完颜雍由济南尹改西京留守，路过良乡，令自己年仅十四岁的长女将乌林荅氏迁葬于宛平县的土鲁原。

　　正隆六年（1161）十月，完颜雍在辽阳自立，这就是金世宗。不久，完颜亮在扬州瓜洲渡，丧身于浙西兵马统制完颜元宜的刀下。完颜亮并没有入金代皇陵，而是葬在了鹿门峪诸王兆域。

　　大定二年（1162），世宗追封乌林荅氏为昭德皇后。大定十九年（1179），世宗在大房山陵寝内建坤后陵，将乌林荅氏迁葬于坤后陵。两年后，金世宗下诏，废完颜亮为庶人，随即将完颜亮的坟墓迁出鹿门峪诸王兆域，改葬于山陵西南四十里，“瘗之闲旷，不封不树”，甚至连葬所地名都没有留下来。大定二十九年，金世宗驾崩，葬在大房山兴陵，乌林荅氏再迁兴陵与世宗合葬，两兄弟的恩恩怨怨就此了结。

　　风尘散尽，燎岗依旧。大自然造就了燎石岗，真正赋予燎石岗永恒魅力的则是人世的沉浮与兴亡写就的历史。（责任编辑：沈沣）

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